沙石集『歌ゆえに命を失う事』現代語訳

「黒＝原文」「青＝現代語訳」

現代語訳

「黒＝原文」・「青＝現代語訳」という色分けをしています。

天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに御随身にて、左右についてけり。

天徳の歌合の時、兼森と忠見は、ともに御随人で、左方と右方に付いていた。

初恋といふ題を給はりて、忠見、名歌詠み出だしたりと思ひて、兼盛もいかでこれほどの歌詠むべきとぞ思ひける。

「初恋」という題をいただいて、忠見は、優れた歌を詠んだと思って、兼盛もどうしてこれほどの（優れた）歌を詠むことができるだろうか（、いや詠めないだろう）と思った。

恋すてふ　　わが名はまだき　　立ちにけり　　人知れずこそ　　思ひそめしか

恋をしているという私のうわさは早くも立ってしまったことだ。人知れず恋しく思い始めたのに。

さて、すでに御前にて講じて、判ぜられけるに、兼盛が歌に、

そうして、すでに（天皇の）御前で読み上げて、判定なさった時に、兼盛の歌に（出された歌は）、

つつめども　　色に出でにけり　　わが恋は　　ものや思ふと　　人の問ふまで

隠していたけれども、私の恋は顔色に出てしまったのことだ。物思いをしているのかと人が尋ねるほどまで。

判者ども、名歌なりければ、判じわづらひて、

判者たちは、（両方とも）優れた歌だったので、判定に困って、

天気をうかがひけるに、帝、忠見が歌をば、両三度御詠ありけり。

天皇の意向をうかがったところ、天皇は、忠見の歌を、二三度詠じなさった。

兼盛が歌をば、多反御詠ありけるとき、天気左にありとて、兼盛勝ちにけり。

兼森の歌を、何度も詠じなさった時、天皇のご意向は左にあるとして、兼盛が勝った。

忠見、心憂くおぼえて、心ふさがりて、不食の病つきてけり。

忠見はつらく思って、気持ちがふさがって、不食の病（＝食欲不振）にかかってしまった。

頼みなきよし聞きて、兼盛とぶらひければ、

回復する望みがないということを聞いて、兼盛が見舞いに行ったところ、

「別の病にあらず。御歌合のとき、名歌詠み出だしておぼえ侍りしに、

（忠見は、）「病気というのはほかでもない。御歌合の時に、優れた歌を詠んだと思っていましたのに、

殿の『ものや思ふと人の問ふまで』に、あはと思ひて、あさましくおぼえしより、

あなたの『ものや思ふと人の問ふまで』（という歌）に、ああと思って、呆然と驚いた時から、

胸ふさがりて、かく重り侍りぬ。」と、つひにみまかりにけり。

胸がふさがって、このようにつらくなりました。」と（言って）、とうとう亡くなってしまった。

執心こそよしなけれども、道を執するならひ、あはれにこそ。

執着する心はつまらないけれども、（専門の）道に打ち込む習性は、心動かされるものである。

ともに名歌にて、拾遺に入りて侍るにや。

ともに名歌であって、『拾遺集』に入っているのでしょうか。